Toutes les entrées du journal classées sous : connaissance de soi.
De la chaleur en surface, une volonté en dessous. Ce que le mélange sanguin colérique réussit, là où il déraille, et pourquoi l'ordre des deux natures change presque tout.
De la profondeur sans bruit. Ce que le mélange mélancolique flegmatique réussit mieux que quiconque, pourquoi son calme sert parfois de cachette, et comment l'ordre des deux natures change la personne.
En 1964, Hans Eysenck a publié un schéma à deux axes portant sur son pourtour les quatre noms classiques des tempéraments. C'est le point de départ honnête pour distinguer ce qui a survécu au vingtième siècle de ce qui n'y a pas survécu.
Robert Burton a passé trente ans à écrire mille pages sur sa propre bile noire, et il écrivait, disait-il, sur la mélancolie en s'occupant pour l'éviter. C'est le plus gros livre produit à l'intérieur du système des humeurs.
L'argent du sanguin part les soirs de fête. Celui du colérique bouge trop. Celui du mélancolique dort et coûte des années d'inquiétude. Celui du flegmatique ne se discute jamais. Quatre schémas, et le prix discret de chacun.
Presque personne n'a un tempérament pur. Voici comment lire le type qui arrive en deuxième position dans votre résultat, à quoi ressemblent les mélanges courants au quotidien, et pourquoi c'est le mélange qui compte.
Dans Des mélanges, Galien expose neuf états du corps : un centre parfaitement équilibré et huit façons de s'en écarter. Les quatre tempéraments connus n'en sont que quatre, et le neuvième, l'équilibré, est celui qu'il prisait le plus.
Les humeurs sont une vieille grille descriptive ; le MBTI, le Big Five, l'Ennéagramme et le DISC sont des outils mesurés. Voici où ils se recoupent vraiment, et où non.
Quels métiers conviennent à chaque tempérament, lesquels les épuisent en silence, et une façon simple de rapprocher un poste de votre nature. Le bon accord n'est pas une fatalité.
En 1598, Ben Jonson porta une théorie médicale sur la scène. Les quatre humeurs ont échoué comme science mais ont survécu comme langage du caractère, des mélancoliques de Shakespeare à notre façon de dire qu'un homme est de bonne humeur.
La pression ne fabrique pas un autre vous. Elle amplifie le tempérament que vous portez déjà. Voici comment chaque type plie sous le stress, et un petit geste pour rééquilibrer chacun.
Quatre façons d'étudier et quatre façons d'y échapper: le sanguin parle et appelle cela comprendre, le colérique saute les fondations, le mélancolique lit encore une chose, le flegmatique ne se teste jamais.
La bile noire que les médecins tiraient du corps des malades était, pour Ficin et Agrippa, la marque de la profondeur. Voici la vieille idée que la mélancolie est le tempérament du génie, du pseudo-Aristote à l'ange immobile de Dürer.
Un guide clair sur le sanguin, le colérique, le mélancolique et le flegmatique : d'où vient l'idée, à quoi ressemble chaque type et pourquoi la plupart d'entre nous sommes un mélange.
Le sanguin se recharge auprès des autres, le colérique prend un projet pour une pause, le mélancolique a besoin de solitude, le flegmatique se repose si bien qu'il oublie de repartir. Copier le repos d'un autre épuise.
La vieille tradition prêtait à chaque tempérament un vice dominant. Le sanguin qui rompt ses promesses, le colérique qui tyrannise, le mélancolique qui désespère, le flegmatique qui ne prend aucun parti. On se reconnaît surtout à ses ratés.
En 1798, Kant garde les quatre tempéraments et jette les fluides du dessous. Wundt puis Eysenck ont fait de ce qu'il laissait deux axes croisés, et voilà comment les quatre noms de Galien ont atterri sur un diagramme moderne.
Le sanguin tombe vite et le dit tôt, le colérique le prouve en réparant votre voiture, le mélancolique tombe lentement et tient un registre discret, et le flegmatique est facile à aimer mais difficile à lire.
La plupart des conseils sur les habitudes ont été écrits par un tempérament pour lui-même. Voici pourquoi les séries et la volonté trahissent le sanguin, le colérique et le mélancolique, et la tactique qui épouse chaque nature.
Votre nature profonde vous accompagne toute la vie, mais ses contours sont à vous de façonner. Ce que vous pouvez changer, ce que vous ne pouvez pas, et comment grandir sans vous combattre.