Sangüinik Kolerik Karışım: Yönetimi Eline Alan Sıcak Tip
Yüzeyde sıcaklık, altında irade. Sangüinik kolerik karışım neyi iyi yapar, nerede yanlış gider ve iki doğanın sırası neden neredeyse her şeyi değiştirir.
Dört mizaca sakin ve modern bir rehber: sangüinik, kolerik, melankolik ve flegmatik. Testi çözün, sonra sonucunuzun ne anlama geldiğini okuyun.
Yüzeyde sıcaklık, altında irade. Sangüinik kolerik karışım neyi iyi yapar, nerede yanlış gider ve iki doğanın sırası neden neredeyse her şeyi değiştirir.
Gürültüsüz derinlik. Melankolik flegmatik karışım neyi herkesten iyi yapar, sakinliği neden bazen bir saklanma yeridir ve iki doğanın sırası kişiyi nasıl değiştirir.
Dört mizaç için sade bir uyum tablosu: on olası eşleşmenin her birinin neyi iyi yaptığı, nerede sürtündüğü ve geleneğin doğaların eşleşmesi hakkında gerçekte ne söylediği.
1964'te Hans Eysenck iki eksenli bir şema yayımladı ve dairenin kenarına dört klasik mizacın adını bastı. Yirminci yüzyıldan neyin sağ çıktığını, neyin çıkmadığını konuşmak için dürüst bir başlangıç noktası.
Robert Burton kendi kara safrası üzerine bin sayfalık bir kitaba otuz yılını verdi ve melankoliden kaçmak için meşgul kalarak melankoliyi yazdığını açıkça söyledi. Hıltlar sisteminin içinde yazılmış en büyük kitap odur.
Vesalius 1543'te insan bedeninde Galen'in anatomisini bulamadı, Harvey 1628'de kanın dolaştığını gösterdi. Hekimler iki yüz yıl daha hasta kanı almayı sürdürdü. İlginç olan kısmı bunun nedeni.
Sanguinin parası hava ısınınca gider. Koleriğin parası fazla sık yer değiştirir. Melankoliğin parası durur ve sahibine yıllarca kaygı olarak fatura edilir. Flegmatiğin parası ise hiç konuşulmaz. Dört örüntü ve her birinin sessiz bedeli.
MÖ beşinci yüzyıl dolaylarında bir Yunan adasında ve altı yüzyıl sonra Roma'da, hiç karşılaşmamış iki hekim bize bugün hâlâ kullandığımız mizaç dilini bıraktı.
Buharalı bir genç, tatlı diliyle bir saray kütüphanesine girer, sonra da Avrupa'nın ve İslam dünyasının altı yüz yıl okuyacağı tıp kitabını yazacak kadar büyür.
Neredeyse hiç kimse saf bir mizaç değildir. Sonucundaki ikinci sıradaki tipi nasıl okuyacağını, yaygın karışımların gündelik hayatta nasıl hissettirdiğini ve neden asıl meselenin karışım olduğunu anlat.
Bir Yunan hekimine, bir kasabada kimseyi tedavi etmeden önce oranın rüzgârını ve suyunu incelemesi söylenirdi. Havalar, Sular, Yerler, yerin karakteri biçimlendirdiğini savunan en eski metin ve iki bin yıllık önyargının kaynağı.
Karışımlar Üzerine'de Galen bedenin dokuz hâlini sıralar: kusursuz dengeli tek bir merkez ve ondan sapmanın sekiz yolu. Herkesin bildiği dört mizaç bu sekizden yalnızca dördü, en çok değer verdiği ise dengeli dokuzuncusuydu.
Tek bir konuşma biçimi herkese uymaz. Her mizacın duymaya ihtiyacı olan şey, onu sessizce kapatan şey ve gerçekten evet almak için nasıl soracağınız burada.
Hava, yiyecek, uyku, hareket, boşalma ve zihnin tutkuları, bir hekimin yönetmenizi söylediği altı şeydi. Hıltsal tıbbın işleyen çekirdeği, gündelik koruyucu planıydı.
Dört element, dört nitelik, dört sıvı ve dört mizaç, hepsi öyle bir dizilir ki beden kozmosu yankılar. İnsanı küçük bir dünya sayan o eski ve bir hayli güzel fikir.
Mizaçlar eski ve betimleyici bir mercek; MBTI, Big Five, Enneagram ve DISC ise ölçülmüş araçlar. İşte dürüstçe örtüştükleri ve örtüşmedikleri yerler.
Ficino 1480'lerde Floransa'da lirine eşlik ederek şarkı söyledi ve buna eğlence değil tedavi dedi. Hılt tıbbında müzik, bir bitki gibi niteliği olan bir maddeydi; dört ad ise kuramdan sonra Nielsen ve Hindemith'te yaşamayı sürdürdü.
1527'de Paracelsus'un Basel'de İbn Sînâ'yı yaktığı ve Almanca ders verdiği anlatılır. Dört hıltı tuz, kükürt ve cıvayla değiştirdi; dengeyi değil nedeni sordu.
Hangi işler her mizaca yakışır, hangileri onları sessizce tüketir ve herhangi bir işi doğanıza nasıl yaklaştırabilirsiniz? Uyum bir kader değildir.
1598'de Ben Jonson tıbbi bir kuramı sahneye taşıdı. Dört hılt bilim olarak çöktü ama karakterin dili olarak ayakta kaldı; Shakespeare'in melankoliklerinden, birine hâlâ keyfi yerinde deyişimize kadar.
Yüzyıllar boyunca tıp ve astroloji tek bir zanaattı. Zodyak insanı, baştaki Koç'tan ayaktaki Balık'a kadar bedeni yönetiyor, on iki burç da mizaçlarla aynı dört unsura düşüyordu.
Birçok kültür mizacı öğesel niteliklerle açıkladı, ama Ayurveda'nın üç doşası, Unani mizacı ve Çin tıbbının beş evresi gerçekten farklı sistemlerdir; Yunan dört hıltının çevirileri değil.
Baskı yeni bir siz yaratmaz. Zaten taşıdığınız mizacı büyütür. İşte her tipin stres altında nasıl büründüğü ve her birini dengeleyecek küçük bir adım.
Dört türlü çalışma ve dört türlü kaçış: sangüen konuşur ve buna anlamak der, kolerik temeli atlar, melankolik bir kaynak daha okur, flegmatik kendini hiç sınamaz.
Kimileri arkadaş biriktirir, kimileri onlarca yıl boyunca bir avuç dostla yetinir. İşte her mizacın bir arkadaşlığa kattığı şey, sürtünmenin nerede baş gösterdiği ve hangi eşleşmelerin uyum tutturduğu.
Hekimlerin hastalardan kan alarak boşalttığı kara safra, Ficino ve Agrippa için derinliğin ve görü gücünün nişanıydı. Melankolinin dehanın mizacı olduğu eski fikir, sahte Aristoteles'ten Dürer'in takılıp kalmış meleğine uzanıyor.
İki bin yıl boyunca dengesi bozulmuş bir beden, kan alınacak, boşaltılacak ya da titizlikle yönetilecek bir şeydi. İşte bunun gerçekte nasıl yapıldığı ve tıbbın bunu neden geride bıraktığı.
Sangüinik, kolerik, melankolik ve flegmatik mizaçlara yalın bir bakış: fikrin nereden geldiği, her tipin nasıl biri olduğu ve çoğumuzun neden bir karışım olduğu.
Sangüinik insanlarla dolar, kolerik yeni bir işi mola sanır, melankoliğe yalnızlık gerekir, flegmatik ise öyle iyi dinlenir ki başlamayı unutur. Başkasının yöntemini taklit etmek, hafta sonunu yorgun bitirmenizin sebebidir.
Ortaçağ eczanesinde her bitki sıcak, soğuk, nemli ya da kuruydu ve bedeni yeniden dengeye itmek için verilirdi. İşte bunun nasıl işlediği, otlaklar ve çığlık atan adamotuyla birlikte.
Eski gelenek her mizaca kendine özgü bir kusur yükledi. Sözünü tutmayan kanlı, zorbalık eden safravî, umutsuzluğa gömülen melankolik, hiçbir yanı tutmayan balgamî ve kendi tipinizi neden en iyi hatalarından tanıdığınız.
1798'de Kant dört mizacı elinde tuttu, altlarındaki hıltları attı. Wundt ve ardından Eysenck, geriye kalanı birbirini kesen iki eksene çevirdi. Galen'in dört adı modern bir kişilik şemasına işte böyle düştü.
Yüzyıllar boyunca her elma, her et parçası, her kadeh şarap gizli bir doğa taşıdı ve iyi yemek, kendini dengede tutmak için yemek demekti.
Sangüinik erkenden âşık olur ve bunu hemen söyler, kolerik arabanı tamir ederek kanıtlar, melankolik yavaşça düşer ve sessiz bir defter tutar, flegmatiği sevmekse kolay ama okumak zordur.
Renk, sıcaklık, saç, et, nabız, gözün duruşu. Hekim bir zamanlar karışımı doğrudan bedenden okurdu ve bu kestirme yol Galen'den della Porta'nın gravürlerine, oradan Lombroso'nun doğuştan suçlusuna uzandı.
Alışkanlık öğütlerinin çoğunu tek bir mizaç kendisi için yazdı. Serilerin ve iradenin sanguine, choleric ve melankolikte neden çöktüğünü, ve her doğaya onunla savaşmadan uyan taktiği burada anlatıyoruz.
Hangi rolün hangi mizaca uyduğu, dört tipin bir ekipte nasıl çatıştığı ve her doğanın en iyi işini çıkardığı bir grup nasıl kurulur.
Hippocrates'ten İbn Sina'ya, oradan Rönesans'a: vücut sıvılarına dair bir kuram nasıl insan karakterinin kalıcı bir haritasına dönüştü.
Napoli'nin güneyinde, Tiren kıyısında bir hekimler kasabası, Batı Avrupa'nın ilk tıp okuluna dönüştü; Galen'in hıltlarının Latin dünyasına geri döndüğü yer.
Eski gelenek bir ömrü tıpkı bir yılı okuduğu gibi okurdu. Sangüinik ilkbahar, kolerik yaz, melankolik sonbahar, flegmatik kış, her humor sırayla söz sahibi.
Çekirdek doğanız sizinle kalır, ama kenarlarını şekillendirmek sizin elinizde. Neyi değiştirebilirsiniz, neyi değiştiremezsiniz ve kendinizle savaşmadan nasıl gelişirsiniz.
Her mizacın yönetimde gerçek bir gücü var ve o gücün faturası başkasına çıkıyor. İşte dört mizaç, aşağıdan bakınca nasıl görünüyor ve her biri yarın somut olarak neyi değiştirebilir.
Her mizacın nasıl sevdiği, hangi eşleşmelerin kıvılcım çıkardığı ya da yatıştırdığı ve doğası sizinkinden farklı bir partnerle nasıl buluşabileceğiniz.
Bilimsel sesi on ikinci yüzyıldan günümüze ulaşan az sayıdaki kadından biri olan Bingenli Hildegard, dört hılt üzerine yazdı ve onları bedene, ruha ve dünyaya dair kendi yeşeren vizyonuna bağladı.
Ortaçağ hekimi bir bardak idrarı ışığa tutar, nabzın karakterini yoklar, yapınızı ve alışkanlıklarınızı okurdu. Hepsi içinizdeki humorların dengesini kestirmek içindi. İşte bu sanat nasıl işlerdi ve modern bir test onu sessizce nasıl devralır.
Mizaç erken belli olur. Bir çocukta dört doğayı nasıl fark edersiniz ve her birini, çoktan oldukları kişiye yakışır biçimde nasıl yetiştirirsiniz.