Alle Einträge im Journal mit dem Schlagwort: vier Körpersäfte.
1964 veröffentlichte Hans Eysenck ein Diagramm mit zwei Achsen und den vier klassischen Temperamentnamen am Rand. Es ist der ehrliche Ausgangspunkt für die Frage, was das zwanzigste Jahrhundert überstanden hat und was nicht.
Robert Burton arbeitete dreißig Jahre an tausend Seiten über seine eigene schwarze Galle und schrieb offen, er schreibe über die Melancholie, um ihr durch Beschäftigung zu entgehen. Das größte Buch, das die Humorallehre hervorbrachte.
1543 fand Vesalius Galens Anatomie im menschlichen Körper nicht, 1628 zeigte Harvey den Blutkreislauf. Ärzte ließen weitere zweihundert Jahre zur Ader, und der Grund dafür ist der interessante Teil.
Auf einer griechischen Insel um das fünfte Jahrhundert vor Christus und in Rom sechs Jahrhunderte später gaben uns zwei Ärzte, die einander nie begegneten, die Sprache des Temperaments, die wir bis heute gebrauchen.
Ein halbwüchsiger Junge in Buchara redet sich Zutritt zu einer königlichen Bibliothek und schreibt später das medizinische Werk, das Europa und die islamische Welt sechshundert Jahre lang studierten.
In Über die Mischungen legte Galen neun Zustände des Körpers dar: eine vollkommen ausgewogene Mitte und acht Weisen, von ihr abzuweichen. Die bekannten vier sind nur vier der acht, und die neunte, ausgewogene schätzte er am höchsten.
Luft, Essen, Schlaf, Bewegung, Ausscheidung und die Regungen des Gemüts: das waren die sechs Dinge, die ein Arzt einem zu regeln auftrug. Sie bildeten den arbeitenden Kern der Humoralmedizin, ihren alltäglichen Plan zur Vorbeugung.
Vier Elemente, vier Qualitäten, vier Säfte und vier Temperamente, alle so aufgereiht, dass der Körper den Kosmos widerhallte. Die alte und recht schöne Vorstellung vom Menschen als einer kleinen Welt.
1527 verbrannte Paracelsus in Basel angeblich Avicenna und hielt seine Vorlesung auf Deutsch. Er tauschte die vier Säfte gegen Salz, Schwefel und Quecksilber und fragte nach der Ursache statt nach dem Gleichgewicht.
1598 brachte Ben Jonson eine medizinische Theorie auf die Bühne. Als Wissenschaft scheiterten die vier Körpersäfte, doch als Sprache für den Charakter überlebten sie, von Shakespeares Melancholikern bis zur guten Laune.
Viele Kulturen erklärten das Temperament über elementare Qualitäten. Doch die drei Doshas des Ayurveda, das Mizaj der Unani-Medizin und Chinas fünf Phasen sind wirklich eigene Systeme, keine Übersetzung der griechischen Säftelehre.
Dieselbe schwarze Galle, die Ärzte den Kranken zur Ader ließen, war für Ficino und Agrippa das Zeichen von Tiefe. Der lange Gedanke, die Melancholie sei das Temperament des Genies, von Pseudo-Aristoteles bis zu Dürers stockendem Engel.
Zweitausend Jahre lang war ein Körper aus dem Gleichgewicht etwas, das man zur Ader ließ, abführte oder sorgsam lenkte. Hier steht, wie es wirklich gemacht wurde und warum die Medizin es hinter sich ließ.
Ein verständlicher Überblick über Sanguiniker, Choleriker, Melancholiker und Phlegmatiker: woher die Idee stammt, wie jeder Typ tickt und warum die meisten von uns eine Mischung sind.
In der mittelalterlichen Apotheke war jede Pflanze heiß, kalt, feucht oder trocken und wurde verordnet, um einen Körper zurück ins Gleichgewicht zu drücken. So funktionierte das, mit Kräuterbüchern und schreiender Alraune und allem Drumherum.
1798 behielt Kant die vier Temperamente und warf die Säfte darunter weg. Wundt und später Eysenck formten aus dem, was übrig blieb, zwei gekreuzte Achsen. So landeten Galens vier Namen auf einem modernen Persönlichkeitsdiagramm.
Jahrhundertelang trug jeder Apfel, jedes Stück Fleisch und jeder Becher Wein eine verborgene Natur, und gut zu essen hieß, sich im Gleichgewicht zu halten.
Farbe, Wärme, Haar, Fleisch, der Puls, der Blick des Auges. Ein Arzt las die Mischung einst direkt am Körper ab, und die Abkürzung führte von Galen über della Portas Holzschnitte bis zu Lombrosos geborenem Verbrecher.
Von Hippocrates über Avicenna bis zur Renaissance: wie aus einer Lehre über Körperflüssigkeiten eine beständige Landkarte des menschlichen Charakters wurde.